跳到主要内容
La Seigneurie de Coucy 在 Coucy 塔楼脚下的营地:柴火、帆布帐篷、带纹章的旗帜,以及身着 14 世纪服装围桌而坐的成员。

Seigneuriales de Coucy 活动营地,2026 年 4 月 25 日。摄影: Thibault Santonja .

协会与方法

我们的做法

La Seigneurie de Coucy 重现 1340 至 1360 年间 Coucy 领地的日常生活,也就是真正生活在那里的人们的日常:女性与男性,农民、手工匠人、商人、教会中人,以及本来意义上的「市民」(bourgeois),也就是市镇(bourg)里的居民。

我们是谁

La Seigneurie de Coucy 是由 AMVCC(Association de Mise en Valeur du Château de Coucy)主办的活态历史项目。AMVCC 是依据法国 1901 年法律成立的协会,创立于 1972 年,致力于推广 Coucy 城堡及其周边地区;La Seigneurie 则是它的历史重演团队。

我们聚焦一个很窄的时间窗口,也就是 14 世纪中叶,关注的是民间生活而非战争。我们是二十来位志愿者,本职工作跟中世纪毫不相干:我们当中有设计师、摄影师、程序员,还有许多其他背景的人。手工匠人、研究者或讲解员的角色,我们只在内部工坊或与观众见面的时候担当,并在其中互相学习。

中世纪看似离我们很近,其实和远方国度的古老文化一样陌生。那时的人看待生活、世界和时间的方式,与我们并不相同。我们想要理解的正是这种差异,而这也正是这项工作的迷人之处。

我们研究的时段是 1340 年至 1360 年。开端是 Coucy 领主 Enguerrand VI 的晚年,以及他的儿子 Enguerrand VII 的最初几年,那时后者还是个孩子。这样短的时间窗口,让风格和史料能够前后一致:我们重现的服装、器物和做法,确实属于这个特定时刻,而不是一个模糊笼统的中世纪。

我们的工作遵循同一个流程,从史料一直到与观众见面。每一步都以前一步为基础,也决定着下一步。

第一步

研究

我们对史料进行考证:年代、地点、作者的偏见、成文背景。彩饰插图不是照片;清单也不会记下一切。结论由集体确认,方法是对照多份史料,并舍弃没有文献依据的内容。

研究者和历史学家的著述在这项工作中占有重要地位。我们大多数人并不是历史学家,专业人士的综述对我们十分宝贵:它们把一份孤立的史料放回它的背景中,指出正在进行的争论,帮我们避免许多误读。我们阅读它们、引用它们,每当某件器物或某个动作难住我们时,还会回头再读。

La Seigneurie de Coucy 的几位成员在一次工坊中围着一台笔记本电脑,研究一只古代箱子的照片。
2025 年 4 月 5 日周末的工坊:为制作一只箱子所做的前期研究。摄影: Thibault Santonja .

箱子就是一个好例子。在 2025 年 4 月 5 日周末的一次工坊上,我们几个人围在一台电脑前,研究一只古代箱子的照片:木板怎样拼接,铁件装在哪里,木头上还看得见哪些工具痕迹。每个人盯着一个细节发表看法,我们再拿它与其他馆藏实物以及彩饰插图里的样子作比较。这次讨论定下了我们这只箱子的做法,也列出了照片无法判定的问题,尤其是内部的表面处理。我们把这些问题照实记进了资料档案。

第二步

历史重演

历史重演把研究的结论变成实物。我们优先使用天然纤维(亚麻、羊毛、大麻)、植物染料和植鞣皮革,与这一时期有据可查的做法保持一致。金属、木材和陶器也按同样的标准挑选。

用有据可查的材料和方法重做一件器物,再观察效果如何,这让我们接近实验考古。我们朝这个方向努力,但并不自称达到了实验室的严格程度:我们的尝试仍是认真的业余爱好者所为,没有规范化的实验流程,也不发表成果。这些尝试让我们学到很多,我们也如实地介绍它们。

每件成品在纳入团队的装备之前,都要经过集体审阅。如果新的史料让我们修正了结论,我们愿意重做一件器物或一套服装。

第三步

活态历史

活态历史是团队的工作与观众相遇的地方。在遗产地、博物馆或学校里,我们布置出具体的场景:缝纫工坊、铸币点、厨房、岗哨。观众可以看、可以摸、可以提问。

我们首先传授的是日常生活的动作:穿衣、做饭、劳作、游戏。我们不表演战斗场面。战争在我们的讲解中依然存在,因为它深刻影响着这一时期,但观众看到的属于民间生活。观众也许会遇到一支正在站岗的城镇民兵,这正好可以借机聊聊市镇是怎样组织起来的。

我们的定位是有据可查的教学:我们会解释自己的史料、选择和不确定之处。与其让观众带着模糊的印象离开,我们更希望他们带着一个具体的问题离开。

历史背景

年代:14 世纪中叶

气候也在影响这些年份。14 世纪初,人们称为小冰期的降温开始出现,不过专家们对起始时间并无共识:在法国开创气候史研究的埃马纽埃尔·勒华拉杜里,把这个世纪之初视为欧洲一个合理的分界点。夏天不再那么炎热,歉收越来越频繁。1315 年至 1317 年的大饥荒源于淹没庄稼的连绵阴雨,它发生在我们所重现年代的前一代人时期,使当时的人口元气大伤。我们所重现的这些人,就是带着这段记忆长大的。

这一时期还笼罩在黑死病的阴影下。黑死病自 1348 年起袭击法国,深刻而持久地改变了社会:人口大量减少,劳动重新组织,宗教关系紧张,社会等级受到质疑。我们的历史重演,就发生在这个受到重创却依然充满生机的社会里。

在这一时期,Coucy 及其城堡辖区地处法兰西王国、神圣罗马帝国与佛兰德交界处,位置十分关键。城堡由 Enguerrand III 于 13 世纪初兴建,到了 14 世纪仍是西方最引人注目的防御建筑群之一。我们的历史重演扎根于 AMVCC 自 1972 年以来致力于推广的这片土地。

我们的承诺

历史重演的五项原则

  1. 01. 史料优先

    关于 14 世纪做法的任何论断,都必须有明确的原始史料作为依据:一份文本、一幅图像、一件博物馆藏品、一项考古分析结果。口头传统和直觉都不算有效的史料。

  2. 02. 实验考古

    动手做是一种阅读无法替代的知识。我们按照有据可查的方法制作器物,或用当时的装备反复练习一个动作,以此检验我们的解读。这种做法让我们接近实验考古,我们也朝这个方向努力,只是凭借的是志愿者的条件和时间。

  3. 03. 坦承不确定之处

    过去永远无法完整重现。总会有模糊地带、残缺的史料、说得通却不确定的解读。我们会把这些告诉观众。区分「我们知道的」和「我们推测的」,是一项基本的伦理行为。

  4. 04. 与学术研究保持联系

    历史学家、艺术史学家和考古学家的研究,是我们始终依靠的基础。我们关注涉及 1340 至 1360 年这一时期和我们所在地区的出版物,在介绍任何内容时都会注明出处。我们也经常与研究者交流,他们解答我们的疑问,纠正我们的错误。我们大多数人并不是历史学家,这些交流比我们自己关起门来得出的任何定论都更可贵。

  5. 05. 尊重观众

    我们的观众应当获得知识,而不只是娱乐。我们的每一次示范都配有背景讲解,即使历史真相需要细致辨析也不例外。我们展现的是一个等级森严、信仰虔诚的社会,那时绝大多数人不是耕种土地,就是经营店铺。与权贵的排场相比,他们的日常生活能让我们更深入地了解 14 世纪。

继续浏览

如果您正在筹办活动,或代表一家文化机构,下一页详细介绍了我们的展演项目。如果您认同我们的做法并愿意参与,我们每年都会招募新成员。